يعنى : « اى رسول ! برسان آنچه نازل شده بسوى تو از جانب پروردگار تو » فرمود كه : يعنى در ولايت تو يا علي ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ « 1 » يعنى : « واگر نكنى پس نرسانيده‌اى رسالت خدا را » ، حضرت فرمود كه : اگر نمىرسانيدم آنچه را كه مأمور شده بودم به آن از ولايت تو هرآينه حبط مىشد عمل من ، وهر كه خدا را ملاقاة كند بغير ولايت تو پس بتحقيق كه حبط مىشود عملهاى أو در قيامت ودور خواهد بود از رحمت خدا ، وآنچه مىگويم در حقّ تو گفتهء پروردگار من است كه در حقّ تو فرستاده است « 2 » . وكلينى از امام رضا عليه السّلام روايت كرده است در تفسير اين آية كه : يعنى ولايت محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وآل محمد عليهم السّلام بهتر است از آنچه جمع مىكنند مخالفان از دنياي ايشان « 3 » . وعياشى نيز اين مضمون را از حضرت أمير عليه السّلام روايت كرده است « 4 » . وعلي بن إبراهيم روايت كرده است كه : فضل ، رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است ؛ ورحمت ، أمير المؤمنين عليه السّلام است ، بايد كه به اين فرح كنند شيعيان ما كه اين بهتر است از آنچه داده شده است به دشمنان ما از طلا ونقره « 5 » . آيهء هفتم : فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ « 6 » يعنى : « اگر نه فضل خدا بود بر شما ورحمت أو ، هرآينه بوديد از زيانكاران » . عياشى به دو سند از حضرت صادق وباقر عليهما السّلام روايت كرده است در تفسير اين آية كه : فضل خدا ، رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم است ؛ ورحمت خدا ، ولايت أئمة عليهم السّلام است « 7 » . آيهء هشتم : ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها « 8 » يعنى : « آنچه بگشايد

--> ( 1 ) . سورهء مائده : 67 . ( 2 ) . امالى شيخ صدوق 399 - 400 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 216 - 217 . ( 3 ) . كافى 1 / 423 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 215 . ( 4 ) . تفسير عياشى 2 / 124 . ( 5 ) . تفسير قمى 1 / 313 . ( 6 ) . سورهء بقره : 64 . ( 7 ) . تفسير عياشى 1 / 260 . ( 8 ) . سورهء فاطر : 2 .